01:00
trong khoảng xưa cho tới hiện tại trong phong tuc phụng dưỡng ông táo trong tôn giáo dân gian Việt Nam có cội nguồn trong khoảng ba vị thần Đó là ông địa, thổ địa và Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích “2 ông 1 bà” - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần bếp nước. Tham khảo chọn hướng lên đường năm mới Đinh Dậu 2017.
Trong phong tục thờ cúng trong dân gian người dân vẫn quen gọi chung là ông táo hoặc táo quândo kết quả của thuyết tam vị nhất thể (thuyết Ba ngôi) khá phổ biến trong các tín ngưỡng, tín ngưỡng. Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy sở hữu lửa và đều dựa trên nền móng là đất.
Xem tuoi xong nha 2017 - Xem tuổi xông nhà, xông đất năm Đinh Dậu 2017 mang lại lại bình an, may mắn và phú quý trong năm mới cho gia chủ
SỰ TÍCH VỀ PHONG TỤC phụng dưỡng thổ địa, ông táo
Trong phong tuc Việt Nam, sự tích ông táo khá truyền khẩu, rồi ghi chép, bởi vậy mang các sự khác nhau về tình tiết, nội dung chính được tóm lược như sau: Ngày xưa sở hữu 2 vợ chồng nhà nọ rất nghèo khổ. Chồng tên là Trọng Cao, vợ là Thị Nhi. Họ lấy nhau đã lâu mà ko có con, bởi thế thường buồn phiền biện hộ lẫy mang nhau.
1 hôm Trọng Cao quá tức giận mà đánh vợ. Tức mình, Thị Nhi bỏ nhà ra đi, rồi gặp 1 chàng trai là Phạm Lang, anh này đã sử dụng lời ngon ngọt và khéo léo hấp dẫn tốt Thị Nhi. 2 người ăn ở mang nhau thành vợ chồng. khi Trọng Cao hết giận, thấy vợ bỏ đi mất, liền đi kiếm tìm khắp nơi, nhưng ko thấy tung tích, buồn rầu bỏ công ăn chuyện khiến, ra đi làm cho người ăn xin để đi mua vợ.
một hôm, Trọng Cao đến một nhà phải chăng nhái xin ăn, bà chủ nhà đem cơm ra cho. hoá ra Đây là Thị Nhi. hai người nhận ra nhau, tình xưa nghĩa cũ dễ nào quên. Thị Nhi ăn năn vì đã lấy Phạm Lang. họ đang hàn ôn thì bất thần người chồng mới là Phạm Lang từ ngoài đồng đi khiến về, Thị Nhi mới đề cập Trọng cao vào ẩn trong đống rơm.
Phạm Lang về nhà để cốt lấy tro bón ruộng, nên đốt đống rơm lấy tro. Trọng Cao đang say ngủ trong đống rơm vì tuyến đường xa mệt mỏi đấy bị chết cháy, người vợ cũ là Thị Nhi, thấy vậy cũng lao vào lửa chết theo. Phạm lang thấy vợ chết cũng lao mình vào đống rơm đang cháy đó mà chết.
Ngọc Hoàng trên cao cảm động trước mối thực tình của cả ba người, (2 ông, một bà), và cũng thương cảm chiếc chết trong lửa nóng của họ, ngài cho phép họ tốt ở bên nhau mãi mãi bèn cho ba người hóa thành “ba đầu rau” hay“chiếc kiềng 3 chân” ở nơi nhà bếp của người Việt ngày xưa. Ba vị táo quân tốt ở bên nhau mãi mãi. Ngọc Hoàng phong cho khiến ông táo, và phân chia mỗi người 1 việc: Phạm Lang là thổ thần trông lo việc bếp.
Trọng Cao là thổ thần coi ngó việc nhà. Thị Nhi là Thổ Kỳ trong nom việc chợ búa. từ đấy, ba người đấy khá phong chức táo quân, trông coi và giữ lửa cho mọi gia đình, đồng thời sở hữu nhiệm vụ săn sóc mọi việc lành dữ, phẩm hạnh của con người. ông táo, còn gọi là Táo Công, là vị thần bảo vệ cho cuộc sống gia đình, thường tốt thờ ở nơi nhà bếp, bởi vậy còn phải chăng gọi là Vua Bếp hoặc ba ông đầu rau hay ông núc vốn.
xem tu vi 2017 chi tiết cho từng tuổi để biết tốt trong năm mới mình và các thành viên trong gia đình cần phòng giảm thiểu các điều gì nhé.
PHONG TỤC thờ tự táo quân trong khoảng tín ngưỡng XA XƯA
Theo phong tục tín ngưỡng trong khoảng xa xưa, người dân Việt đã ái mộ lòng chung thủy của táo quân và thờ cúng ông táo năm 2017 có hi vẳng táo quân sẽ giúp họ giữ “bếp lửa” trong gia đình luôn nồng ấm và hạnh phúc. ông táo tốt những gia đình cúng lễ quành năm, vào các dịp sóc, vẳng thường hương hoa oản quả. những dịp lễ tết giỗ chạp hay có công to việc to trong nhà có thể cúng chay hoặc cúng mặn tuỳ nghi.
Dịp lễ long trọng nhất dành riêng cho táo quân chính là tết thổ thần táo quân vào 23 tháng chạp. Theo tôn giáo cổ truyền, Đó là ngày ông táo lên trời Thống kê Ngọc chúa thượng đế những điều tai nghe mắt thấy ở thiên hạ, các hành vi, việc làm cho phải chăng, xấu của các thành viên trong gia đình trong năm 1 cách thức khách quan, chân thực. dụng cụ để ông táo lên trời là cá gáy vàng.
Tết thổ địa táo quân khiến cho nhỏ to, chay mặn tùy khả năng mỗi gia đình, nhưng dứt khoát phải sở hữu bộ mã ông táo mới. Sau lúc cúng táo quân, người ta hóa mã, đồng thời hóa cả bộ mã năm trước. Lễ cúng ông táo ngày 23 tháng Chạp phải chăng coi là với tính phương pháp chuyển giao năm cũ, đón chào năm mới. Người ta chuẩn bị kỹ lưỡng cho chiều 30 là thời khắc đón hậu thổ táo quân trở về dương thế làm cho nhiệm vụ năm mới.
bàn độc ông địa thường bày vẽ phải chăng đơn thuần gồm bộ 3 loại mũ. cái mũ ở giữa là mũ đàn bà, hai bên là mũ đàn ông. Bộ mũ (dù ba cái hay một chiếc) đều đương nhiên dòng áo và đôi hia đính vào bệ giấy hoặc khi cúng phải chăng kê trên bệ là vài trăm thoi vàng mã. Hình ảnh táo quân – vua bếp cũng trở thành thân thiện mang cuộc sống tiên tiến hơn có ý kiến gia đình nào phải chăng ông táo hộ trì nhiều thì hạnh phúc, yên, thành đạt, bếp đỏ lửa mỗi ngày.
những gia đình ko với điều kiện đỏ lửa mỗi ngày để ông vua bếp khiến nhiệm vụ thì ngầm hiểu là ông táo chưa hoàn thành nhiệm vụ gìn giữ tổ ẩm gia đình một bí quyết trọn vẹn. Mã cúng ông táo gồm 3 bộ mũ và giày. lễ phẩm cúng táo quân gồm có: mũ thổ địa ba cỗ hay ba loại (hai mũ đàn ông và 1 mũ đàn bà). Mũ dành cho các ông táo thì với hai cánh chuồn, mũ Táo bà thì không có cánh chuồn.
những mũ này phải chăng trang sức mang các gương nhỏ hình tròn nhóng nhánh và các giây kim tuyết màu sắc sặc sỡ. Để giản một thể, cũng với lúc người ta chỉ cúng tượng trưng 1 cỗ mũ thổ thần (có hai cánh chuồn) lại cố nhiên một dòng áo và một đôi hia bằng giấy.
Màu sắc của mũ, áo hay hia thổ địa đổi thay hàng năm theo ngũ hành:
+ Năm hành kim thì tiêu dùng màu vàng
+ Năm hành mộc thì dùng màu trắng
+ Năm hành thủy thì sử dụng màu xanh
+ Năm hành hỏa thì tiêu dùng màu đỏ
+ Năm hành thổ thì sử dụng màu đen.
các đồ “vàng mã” này (mũ, áo, hia, và 1 số vàng thoi bằng giấy) sẽ khá đốt đi sau lễ cúng táo quân vào ngày 23 tháng Chạp cùng với bài vị cũ. Sau Đây người ta lập bài vị mới cho táo quân. Theo tục xưa, riêng đối với những nhà có con nhỏ, người ta còn cúng ông táo một con gà luộc nữa. Gà luộc này phải thuộc chiếc gà tồ mới tập gáy (tức gà mới lớn) để hàm ý nhờ táo quân xin có Ngọc bệ hạ Đế cho đứa trẻ sau này lớn lên sở hữu nhiều nghị lực và sinh khí hiên ngang như con gà tồ vậy! Cá khá thả về chầu giời.
Phong tục dân gian thả cá gáy về trời
Trong phong tục Việt Nam để các ông và những bà Táo có phương tiện về chầu trời, ở miền Bắc Việt Nam người ta còn có phong tuc cúng 1 con cá gáy còn sống thả trong chậu nước, ẩn ý “cá hóa long” tức thị cá sẽ biến thành Rồng đưa táo quân về trời. Con cá chép này sẽ sau Đó được “phóng sinh” (thả ra ao, hồ hay sông).
Tại miền Trung, người ta cúng 1 con ngựa bằng giấy có yên ổn, cương phần nhiều. Ở miền Nam thì giản dị hơn, người ta chỉ cúng mũ, áo và đôi hia bằng giấy. Tùy theo từng gia đạo, ngoài những lễ phẩm chính kể trên, người ta hoặc khiến lễ mặn (với xôi gà, chân giò luộc, những món nấu nấm, măng…v…v) hay lễ chay (với trầu cau, hoa, quả, giấy vàng, giấy bạc..v…v..) để tiễn táo quân về trời.
